El origen divino de las Sagradas Escrituras || John Owen

El tratado del Dr. Owen Sobre el origen divino, la autoridad, la luz autoevidenciable y el poder de las Sagradas Escrituras adopta un tipo de evidencia distinto pero importantísimo. Y esta porción será tenida en alta estima por aquellos que carecen de convicción satisfactoria de las afirmaciones de la Biblia para la inspiración divina, de lo cual él expresa como la prueba más sólida e indiscutible. Y ofrece una explicación no menos clara y satisfactoria a aquellos que no poseen una comprensión clara de la manera en que la Palabra salió de Dios y que, por otra parte, fue emitida por aquellos hombres inspirados a quienes fue comunicada, así como la seguridad y la certeza infalible de que lo que ellos emitieron como la mente y la voluntad de Dios era realmente de origen divino y una comunicación divina. Sobre esta base firme e inamovible establece la autoridad de las Escrituras, la afirmación de ellas a una supremacía sobre la mente y la voluntad de aquellos a quienes ha llegado esta revelación, y el temible peligro de una negligencia o un rechazo del mensaje.

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Description

Las verdades que se van desarrollando en este escrito, en el progreso de su demostración, tienen un aspecto duro y humillante para esa filosofía orgullosa que abriga un sentimiento de adoración sentimental de las obras de la naturaleza, que no son sino los reflectores subordinados de la gloria de la Deidad, mientras que se vuelve con antipatía y disgusto hacia esa Palabra que la Deidad ha magnificado por encima de todas Sus obras, la cual proporciona una manifestación más plena y gloriosa de Su mente y carácter. Esta es una manifestación de la Deidad tan superior y exaltada por encima de la que se muestra en la creación visible. [Esta creación visible] en comparación con la luz, el poder y la extensión de esa manifestación que se emite en la Biblia, bien puede decirse que no tiene gloria debido a la gloria que la supera.

Y aunque concedemos nuestra dosis de alabanza a los escritores de los tratados anteriores de este volumen —los cuales han levantado tal cuerpo colectivo de pruebas para hacer frente y derribar los no menos impotentes que asaltos impíos de la infidelidad—, consideramos que el Dr. Owen ha prestado un servicio más esencial a la causa de la Revelación Divina, cuando, por sus claras e irresistibles demostraciones, ha probado que la Palabra escrita en sí misma posee una luz y un poder autoevidenciables para manifestar su propio origen divino, superior al testimonio de los testigos oculares, o la evidencia de los milagros, o aquellos dones sobrenaturales con los que los primeros maestros del cristianismo fueron dotados para acreditar su misión divina.

Y bien pueden los profanos o los infieles vilipendiadores de la verdad revelada temblar ante sus presunciones, cuando se les habla no solo de la superioridad de la Palabra de Dios en su poder de manifestación sobre todas Sus obras, sino de la luz y el poder que posee la Palabra escrita para atestiguar su propia divinidad, por encima de todas esas pruebas externas en las que los filósofos infieles tanto se ven en necesidad para establecer la verdad de la Revelación Divina.

Additional information

Índice

Prefacio
Notas introductorias de William Goold
Epístola dedicatoria

Capítulo 1: El origen divino de la Escritura
1. El origen del Antiguo Testamento
2. El modo peculiar de la revelación de la Palabra
3. La palabra escrita, tal como está escrita, conservada por la providencia de Dios
4. Consideración de la opinión de Ludovicus Cappellus sobre las lecturas variantes
5. La Escritura no es «de ninguna interpretación privada»
6. El verdadero significado de la expresión «de ninguna interpretación privada»
7. La Escritura es completamente de Dios, hasta la más mínima tilde
8. Consideración sobre la especial prerrogativa de las Escrituras del Nuevo Testamento

Capítulo 2: Cómo podemos saber con certeza que la Escritura es la Palabra de Dios
1. La cuestión principal que nos proponemos a considerar
2. La Escritura debe ser recibida por la fe divina
3. La autoridad de Dios como el fundamento
4. La manera en que esa autoridad se demuestra o se da a conocer
5. Las diversas maneras en que Dios se revela a sí mismo por inducción general
6. La efectividad propia de estas formas en las que Dios se revela
7. Consideración del resultado de esta inducción general

Capítulo 3: Testimonios propios del origen divino de la Escritura y la autoridad con la que es acompañada
1. Argumentos de dos tipos y para quienes son válidos
2. Sobre «la inspiración divina»
3. Las «pruebas» que acompañan a la Palabra de Dios
4. En qué consiste el rechazo del alegato sobre «la inspiración divina»
5. Sobre los milagros: su eficacia para engendrar fe en comparación con la Palabra

Capítulo 4: Argumentos innatos con los que está equipada la Palabra de Dios
1. La eficacia de la Escritura que tiene autoevidencia
2. Cosas que están acompañadas con una excelencia que tiene autoevidencia
3. Toda la cuestión resuelta

Capítulo 5: Cuestiones sobre el testimonio del Espíritu, las tradiciones y los milagros
1. La cuestión del testimonio del Espíritu
2. La cuestión de las tradiciones
3. La cuestión de los milagros
4. Consideración del fundamento pretendido de la tradición
5. Consideraciones generales

Capítulo 6: Consideraciones consecuentes para la confirmación de la autoridad divina de la Escritura
1. Argumento a partir de la naturaleza de las doctrinas escriturales
2. Argumento a partir del carácter armonioso de la Escritura en todas sus partes

Glosario de autores

Título en inglés

Of the Divine Original, Authority, Self-evidencing Light, and Power of the Holy Scriptures

Título en español

El origen divino de las Sagradas Escrituras: su autoridad, luz autoevidenciable y poder

Autor

John Owen

Dimensiones

5.5 x 8.5 pulgadas

ISBN

USA-ISBN-Pasta Blanda: 9798859074754
COSTA RICA-ISBN-Pasta Blanda: 978-9968-03-493-7
USA-ISBN-Pasta Dura: 9798859076178

Número de páginas

236pp

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